Июль
11

Подъём творчества.

Общий уровень культуры ливийского народа, стонавшего под пятой колонизаторов, был крайне низким; различные области страны, на которые ее разделили иностранные оккупанты, развивались в культурном отношении по - разному. Печать находилась под строгим контролем. Книги на арабском языке печатались и распространялись нелегально, бесследно исчезали многие произведения ливийских поэтов и прозаиков. Однако и в столь сложных условиях ливийцами предпринимались попытки сохранить свои национальные культурные традиции. Большая заслуга в этом принадлежит выдающимся ливийским публицистам Абд ар - Рахману Бусыри (1837 - 1934), Баширу ас - Саадави (1884 - 1957), Сулейману Баруни, а также поэтам Ахмеду Рафику Махдави (1898 - 1961), Ахмеду Шарифу (1864 - 1918), Ибрагиму Уста Омару (1904 - 1950). Одни, будучи в эмиграции, способствовали через местную прессу мобилизации общественного мнения в защиту прав ливийского народа; другие в своих стихах - касыдах защищали идеалы национально - освободительной борьбы против колонизаторов. Не случайно Ахмеда Махдави называют в Ливии поэтом патриотизма . (далее…)

Июль
02

Подъём ливийской культуры.

Поэзия продолжала играть важную роль в становлении новой национальной культуры Ливии. Отчетливее зазвучали в ней гражданские мотивы, патриотизм, острее проявляется антиимпериалистическая направленность произведений в трудах ливийских поэтов Али Сидки Абдель Кадера, Али ар - Ракийя, Ласана ас - Суса, Халида Загбийя. Обновились художественные средства выражения, использование вольного стиха становится нормой. (далее…)

Июнь
30

Театр.

По мнению М. Каддафи, изложенному им в Зеленой книге, театр в современном обществе является инструментом социальной монополизации. Необходимость в традиционном театре, считает он, постепенно исчезает, монополия искусства должна быть пересмотрена так, чтобы позволить массам заниматься искусством и быть счастливыми. Театральный зритель должен стать не простым созерцателем, а активным участником зрелища. Те, кто создают свою жизнь сами, не нуждаются в наблюдениях за жизнью, которая течет на подмостках театра . (далее…)

Июнь
03

На пути к цензуре.

В первые же годы после достижения независимости в стране появилось около 30 периодических изданий - как государственных, так и местных. Тираж каждого из них колебался от 3 до 5 тыс. экземпляров. Основными еженедельными газетами были Тарабулюс аль - Гарб, ставшая официозом новой администрации, а также Барка Джадида, Коррьере ди Триполи и Джорнале ди Триполи (обе на итальянском языке). (далее…)

Май
25

Средства массовой информации.

Возникновение .ливийской прессы принято относить к 1866 г., когда в Триполи начала выходить еженедельная газе та на арабском языке Тарабулюс аль - Гарб, издававшаяся турецкими властями, Часть материала в ней печаталась на турецком языке. В основном в ней публиковались приказы и сообщения властей, дипломатические новости, объявления и т. п. В 1911 г. Тарабулюс аль - Гарб перешла в руки итальянской колониальной администрации, она стала многостраничной, крупного формата, газетой, (далее…)

Май
21

Библиография ливийских писателей.

К сожалению, почти отсутствуют критические работы по ливийской прозе как в национальном, так и в зарубежном литературоведении, что сказывается прежде всего на качестве издаваемых произведений. Исследования на эту тему - в большинстве своем обзорные заметки, посвященные, как правило, отдельным авторам и содержащие либо пересказ сюжета произведений, либо перечень работ данного автора. Эти заметки появляются в основном на страницах ливийских газет и журналов, в частности, в таких, как Аль - Усбуа ас - сакафий ( Культурная неделя ), Ас - сакафа аль - арабиия ( Арабская культура ), Аш - Шура ( Совет ) и др. (далее…)

Май
12

Творчество Хайяма Дурдунджи.

Автор первого ливийского романа поэтесса Хайям Рамзи Дурдунджи (род, 1942 г.) с начала 70 - х годов стала выступать и как прозаик, В 1970 г. издается ее роман - хроника До свидания в Яффе, в 1972 г. - роман Прощай, вчерашний день, в 1974 г. - - роман Пальма и ураган . (далее…)

Май
04

Дискуссии о новаторстве.

Некоторые молодые литераторы подвергли резкой критике достижения ливийской литературы дореволюционного периода. Оценивая зги прошлые достижения с нигилистических позиций, они считали, что новой литературе прежде всего необходимо освободиться от тяжелого наследия и оков традиций. Ливийские писатели старшего поколения, утверждали они, ее способны поспевать за революцией и историю ливийской литера туры откроют молодые, вдохновленные идеологическими, нравственными и эстетическими идеалами революции. Подобные нигилистические высказывания можно встретить, например, у Юсефа Кувейри. (далее…)

Апр
29

Творчество бунтарей.

Халифа ат - Тикбали (1938 - 1966) был одним из самых одарённых новеллистов, чье творчество отмечалось художественной зрелостью и большой социальной значимостью. Его единственный сборник рассказов “Бунт” (1966 г.) завоевал две премии на конкурсе новеллистики в 1966 г. Он посвящен теме борьбы против неоколониализма, американского империализма. Творчество Кямиля Хасаия Ливкхури (род, 935 г,) способствовало дальнейшему утверждению и развитию демократических и прогрессивных тенденций в ливийской литературе. Первый сборник его новелл “14 рассказов моего города” вышел в 1966 г, второй - “Распятое вчера” - в 1967 г. Последний, вышедший незадолго до революции 069 г., во многом предвосхищал революционные события, что является свидетельством определенной политической дальновидности автора. (далее…)

Апр
20

Ахмед Ибрагим Факих.

Произведения другого ливийского прозаика - Ахмеда Ибрагима Факиха синтезируют в себе романтические и реалистические черты. Романтический характер его произведений - это активный романтизм, отражающий реальную жизнь, зовущий к действию. (далее…)